狂言「福の神」「鬼の継子」 能「小鍛冶」「雷電」

狂言「鬼の継子」

解説時に、ブラックユーモアのある曲で、滅多に掛からない曲だけど萬斎さんはお好きなんだそうです、と説明されました（笑）
そういえば、確かに本人が以前、好きだと言ってたなーと思い出しました🤭

私はこの曲を初めて観たのが大蔵流だったので（演出とかちょっと違う）、そのブラックユーモアの部分の方が印象に残ってたんですけど😅、和泉流で萬斎さんが演ると、鬼のパパン味が強調されますね！👍✨

赤子を抱いてる時の手つきとかたまらん🥰/////

朝は映画「もし徳」の宣伝までしてくれたカンタ先生でしたが、昼の部は、「鬼の継子」の語句説明でコレだけは伝えてくれと言われたのが、【ろうば】という言葉でした。これは【老馬】のことで、確かに音だけだと【老婆】と勘違いしやすいかも💦



能「雷電」

初見の演目。菅原道真が大宰府に左遷され憤死し、死後、雷となって内裏に祟ったというエピソードをもとに作られたお能です。




てか、何気に今回は2曲ともワキもお着替えする演目でした。
また「小鍛冶」はシテとワキが協力関係にあるので、対照的になってるのも面白かったです。

前シテでは、少年の時に師匠だった人（ワキ）の元へ幽霊となって会いに行くので、少年の姿で演ることも多いようなのですが、カンタ先生は道真らしさが感じられる大人の姿の方が好みということで、今回はそちらで上演されました。

この「雷電」という演目は、宝生流だけ「来殿」となり内容も異なるんだそうです。理由は宝生流のパトロンである加賀の前田家が菅原道真の子孫だったことから、前田家に気を遣って「来殿」として上演。その時、一度きりの予定が宝生流ではコレをウチの流儀にしようと「雷電」を廃曲にし、「来殿」を残したんだそうです。

今回ワキを務める野口さんは「来殿」の経験しかないため、お昼も舞台でお稽古をしていたらしいです🤭



質疑応答（覚えてる範囲で箇条書き）

【装束について】
・何を着るか種類に指定はあるが、色や柄に関しては、そこまでの決まりがない。ただ、色の組合せの定番はある。

・柄に関しては、敢えて使い回せるように印象に残らないものを作成してる。演目毎の専用の装束が作れる所は大きな家柄の証。

・作るのに1年かかる。コレを作ってとオーダーするより、こんなの出来たら教えてとオーダーした方が、相手も職人なので良いものを仕上げてくれる。

・装束屋さんも商売上手なのだが、衝動買いしたものほど出番がない（笑）

・ヴィンテージとして、良いものになるには100年かかる。そこを超えるとボロボロになって買い替えになる。

・今なら明治時代のものがいい感じ。ただし当時の日本人の平均身長からしてサイズが小さい。健之介さんは背丈があるので着れない。

・親子3代で各10センチほど差があるので、実際は使い古す前に新たに作ることになる。

（↑野村家親子三代も同じ。どの時代も息子の方が親よりデカくなるのならば、この先人間は一体どこまで伸び続けるのだろうか？😅）

・装束の下には綿入りの汗止めなど、汗を通さないように何枚もきてる。なので、夏の薪能では一回演っただけで1〜2キロ痩せる。

（↑真夏ではないとはいえ、秋の京都で釣狐の直後に大阪で薪能というダブルヘッダーを予定している我が推し様は大丈夫なんでしょうか？？😅💦）


【テンポについて】
昔はお殿様がシテとして舞っていたこともあり、周りがシテに合わせるので、シテが変われば同じ演目でも舞の長さ（上演時間）が変わる。テンポの速い曲より遅い曲の方が、その影響が出やすい。


【階（きざはし）の使い道は？】
・基本的に演者は使わない。…が、強いて言うなら演者が舞台から落ちた時に復帰するのに使うことがある（By健之介さん）

🤣🤣🤣

・基本的に舞台の外に物を落としたら、終演後に拾う決まりになっている。


【一畳台への飛び乗りについて】
・雷電の後シテで使ったお面は鼻の穴が大きく、口も裂けてるので、実は前より下の方がよく見える。だから台をジャンプで飛び乗れる。若女の面では無理。

・実は高くジャンプしてるのではなく、膝から下を大きく曲げて飛び乗ってるので、これが大きくジャンプしてるように錯覚してるだけ。


【赤頭について】
赤頭に白い毛を混ぜてるのは、そういう決まりがある。赤頭で完全に赤一色で使うのは、石橋、猩々など。それ以外では白い毛を混ぜることで、明確な生き物とそうでないものを分けている。ただし、黒頭、白頭にはそういう決まりはなく、そのまま使う。


【出入り口について】
昔は切戸口がなく、全員揚幕から出入りしていたようだが、今では装束を着た人間が揚幕から、お囃子は揚幕の横から、それ以外の人間が切戸口から出入りすることになっている。ただし、一部例外があり、舞台上（作中）で斬られた役者は切戸口（別名、臆病口）から退場する。

＊・＊・＊

今回の質疑応答は、皆様、素朴な疑問としての目の付け所が良くて、とても勉強になりました🙇

最近、歌舞伎を観るようになって、歌舞伎でも能狂言の装束を模した衣装が出てくることが多々あるのですが、見た目はそっくりでも発色が良くて如何にも「衣装」って感じなんですよね。

能楽の装束は彩度が少し落ちてて、時代や歴史を感じられるものが多く、美術品のような美しさを感じるのは、やはり、あの風合いを出すには長い年月が必要なんだな、と感じました。

謡が分からなくても、装束を観ているだけでも楽しくて、そこに惹き込まれる秘密が、ちょっと見えた気がしました。



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