一応にゃんちょぎにゃんの者が書いてるのでちらほら滲んでるかも

ちょっとでも経験値貯めてもらおうとメンテ前に遠征出してたせいか、遠征出迎え後監査官が聚楽第始まったって言いに来るやつだけ流れてアレッ長義！？修行行かないの！！？！？になってた
開き直したらちゃんと申し出に来た

鳩使いました🕊
Lv58で帰ってきた

刀帳見たけど長義極、情報がなさすぎるだろ　びっくりした　早く手紙読まねば
でも一応帰還時のセリフ的には、山姥切の逸話が自分にないことは分かってて、その上でこれから山姥切の伝説作ってく気っぽいか…？

手紙読んだ。夢女子向けの長義…？(？)
審神者のこと呼ばないな、とは思ってたけど今までは主とは思ってなかったんだな。わらう。お手紙2通目まで簡素すぎんか～～～もっと書けよ！
あと今まで見極めてたの、監査官個体ならしっくり来るけどシールや配布の長義もこのお手紙書くのかな…それはなんか不思議っつうかしっくりこない感じはあるが…一応皆元監査官、担当本丸が優を取れなかったからシールや配布で本丸に…てかんじ？
「(逸話のことは置いておいて)俺は傑作」が大事だとしたのは伯仲共通かねえ…

長義に関してはこう、
・それぞれの真偽は当時作った人とかしか正確には分からんのでちょっと置いておいて、
　「山姥切国広は本作長義の写し」
　「写しが山姥切と呼ばれるのは本歌に山姥切の号があるから、写しにも付いたのでは」ではないかという説
→本歌=本作長義=山姥切と思っている人も居た？
　※後者に関してはのちに徳川美術館が否定。本作長義に山姥切の号は無く、山姥切の号は山姥切国広のものだろうとのこと？
　(長義、他にも写しがあると聞いてるんですけど切国以外の写しは何て呼ばれてるんだろう。切国だけ山姥切と呼ばれているなら2個目の説通らんくない？切国はとりわけ出来がいいから号も写したんじゃないかってこと…？あとで調べること)
・山姥切国広が初期刀として実装。
　公式「霊剣『山姥切』を模して造られたとされる打刀」と紹介
　切国「山姥切の写しとして打たれた」
→知名度の上昇、以前より多くの人や一定数の審神者に「本歌は霊剣『山姥切』」と認識される
⇒本歌=山姥切、と思う人・語る人(切国含む)が増えて、本作長義ではなく山姥切を名乗っていくしかなかった、だと思ってる

・「俺こそが長義が打った本歌、山姥切」(入手時)
∟正直若干ヤケクソだったのでは？
　ヤケクソではないか。でもまあ順番的に「長義が打った」「本歌」「山姥切」なので長義の刀であることが一番大事なんじゃないですかね、元々
　お手紙や修行帰還時の様子的に「自分は山姥を斬っていないだろう」とは思ってそう「自分は山姥を斬った刀だ」とは思ってなさそうなので…(※言いたいニュアンスこっちの方が近いので修正)
　山姥切、と付け加えたのは「写しや一部の人はそう認識しているから、そうだよって言ってあげよう」っていうもてあた自己紹介だと思う
・「俺を差し置いて『山姥切』の名で、顔を売っているんだろう？」
・「俺が居る以上、『山姥切』と認識されるべきは俺だ。」(回想56)
∟切国から重荷(=山姥切を名乗り、そう呼ばれ、期待されること、とか)を本歌が代わってやろう、の伝え方がよくないやつな気がする
　もうちょっと言い方あったろこれ
　そう思ってみると回想57、代わってやるつもりで来たら切国極はもうその重荷自分で降ろしてすっきりしてる感あってちょっとおもろいな。「俺が居る以上、『山姥切』と認識されるべきは俺だ！」とは57でも言うので、長義にとっては重荷じゃなくほしい称号的な感じでもあったのかも
　∟何かを斬った、って逸話は切れ味の良い刀によくつく話みたいなのどっかで見たことある気がするんだよな～…徳美の本作長義の紹介文、銘の話とかだけなんだけどどこで紹介されてもそんな感じなのかな。今が山姥斬った逸話を自分につけさせる好機だと思ったとか？

回想の追加こそなかったものの、山猫組というか長義vs南泉と長義vs切国で内番(手合せ)に特殊追加でニッコニコになっちゃいましたね
切国極とはギスったりむやみに煽ったりはせずうまくやれるようになって、南泉相手の様子は初も極もそんなに変わらないかな…？
南泉極からは初長義には「気に食わない」、極長義には「そういうところ」って言うらしい(初長義とのは自力でまだ見てない)(追記：見た)
初長義は本気出してない、とかかな…所詮訓練なんだからこんなもんだろ、みたいな。何が気に食わなくて何がそういうところなんだ～～教えてくれ南泉………

全体的に審神者にもちょっと素見せてくれるようになった感ある
ところで審神者にすることは大体南泉にもするでよろしいか？一人で出掛けたはずなのにいつのまにかいるし、声掛けろよって少し拗ねた様子で小突いてくる長義とか…